如是我闻下一句

如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
                    

白话译文（开篇部分）

【开篇】我是这样听说的：那时候，佛陀在舍卫国祗树给孤独园中，与大比丘僧一千二百五十人在一起。

【乞食】那时，世尊到了吃饭的时间，便穿上法衣，拿着钵，进入舍卫大城乞食。在城中次第乞食后，回到本处。吃完饭，收好衣钵，洗好脚，铺好坐具，然后盘腿端坐。

【须菩提启问】这时，长老须菩提在大众中，立即从座位上起来，袒露右肩，右膝跪地，双手合十，恭敬地向佛陀问道：“真是稀有啊，世尊！如来善于护念诸菩萨，善于付嘱诸菩萨。世尊，如果有善男子、善女人发了无上正等正觉的心，他们应当如何安住这个心？如何降伏妄心呢？”

【佛陀赞许】佛陀说：“好呵，好呵，须菩提！就像你所说的，如来善于护念诸菩萨，善于付嘱诸菩萨。你仔细听，我现在为你说。善男子、善女人发了无上正等正觉的心，应当这样安住，这样降伏妄心。”

【须菩提请法】须菩提说：“是的，世尊，我很乐意听您教诲。”

名家释义：为什么是“祗树给孤独园”？

弘一法师曾言，佛经开篇的地点并非随意安排。舍卫国是古印度强国，经济发达，佛教在此传播根基深厚。

1. 象征布施与平等： “祗树”代表太子（贵族）的布施，“给孤独园”代表长者（平民）的布施。二者结合，象征佛法不分贵贱，平等普度。同时，这也是佛教中“二施”（财施、法施）的体现。

2. 象征安稳与寂静： 精舍环境清幽，远离尘嚣，适合修习般若智慧。佛陀在此说法，也暗示修行者需远离喧嚣，内心清净，方能听闻正法。

3. 象征因缘和合： “一时”、“佛”、“弟子众”、“地点”，这些要素齐聚，才成就了这部伟大的经典。这也提醒我们，闻法需要具足因缘，珍惜当下的学习机会。