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问：四海无闲田的下一句是什么？
答：农夫犹饿死。
这句诗出自唐代诗人李绅的组诗作品《悯农二首》中的第二首。全诗如下：
这首诗以极其凝练的语言，揭示了唐代社会中尖锐的阶级矛盾和残酷的现实。前两句写农业的丰收，后两句笔锋陡转，指出尽管粮食丰收、土地利用率极高，但辛勤劳作的农民依然难逃饿死的命运，表达了对农民深切的同情和对社会不公的愤慨。
对于网民关注的“四海无闲田下一句”及其背后的含义，许多人在初读时感到困惑：既然天下没有闲田，粮食产量巨大，为什么农民还会饿死？以下从三个维度进行深度剖析。
唐代中后期，土地兼并现象极为严重。虽然“四海无闲田”，意味着所有的土地都被耕种了，但这并不意味着土地归农民所有。大量的土地集中在大地主、豪强和官僚手中。
李绅在诗中运用了极致的对比（反衬）手法：
这种“乐景写哀”的手法，使得悲剧色彩更加浓重，给读者带来强烈的心理冲击。
虽然“农夫犹饿死”是特定历史时期的产物，但其核心精神——尊重劳动成果、关注社会公平——具有跨越时代的价值。
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为了更深入理解“农夫犹饿死”，我们需要了解唐代的均田制及其瓦解过程。
推行均田制，国家按人口分配土地，农民有地可种，国家有税可收，社会相对稳定。
人口增长，土地不足，加上官僚地主兼并土地，均田制难以维持。李绅生活在此时期，目睹了土地兼并带来的贫富差距。
杨炎建议实行两税法，按资产征税，虽简化税制，但并未根本解决农民负担过重的问题，反而使无地农民更加困苦。
中国古代文学中，描写农民疾苦的诗篇不胜枚举。以下是几首与《悯农》主题相近的作品，供读者拓展阅读：
| 诗名 | 作者 | 名句 | 特点 |
|---|---|---|---|
| 《观刈麦》 | 白居易 | 家田输税尽，拾此充饥肠 | 通过拾麦穗的贫妇，反映赋税之重。 |
| 《陶者》 | 梅尧臣 | 陶尽门前土，屋上无片瓦 | 以烧砖工人为例，揭示分配不公。 |
| 《农家》 | 颜仁郁 | 时人不识农家苦，将谓田中谷自生 | 讽刺世人不知劳动艰辛。 |
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“四海”在这里是虚指，泛指全国、天下。在古代，“四海”常用来形容疆域辽阔，如“四海之内皆兄弟也”。在诗中，它强调耕地面积之广，没有一寸土地被荒废。
《悯农》共有两首。第一首“锄禾日当午”更为家喻户晓，常被用于儿童启蒙教育，强调节约粮食。第二首“春种一粒粟”（含“四海无闲田”）则更具社会批判性，文学深度更深。在语文考试中，两首都可能出现，需根据具体题目要求作答。
“犹”意为“仍然”、“还”。这个字是诗眼，起到了转折和强调的作用。它表达了诗人强烈的震惊和不平：明明粮食这么多，明明土地都被耕种了，农民竟然还饿死了！这种反差极大地增强了诗歌的感染力。
李绅（772年－846年）生活在唐代中期，大致与白居易、元稹同时代。他是新乐府运动的倡导者之一，其诗歌风格平易通俗，关注社会现实。
李绅现存诗作不多，最负盛名的便是《悯农二首》。此外，他还写过《古风二首》，内容与《悯农》基本相同，有时也被视为同一组诗的不同版本。他的其他作品多已散佚，或收录在《全唐诗》中，但影响力远不及《悯农》。
“四海无闲田，农夫犹饿死”不仅是一句朗朗上口的诗句，更是中国古代社会现实的血泪写照。它提醒我们，在享受粮食丰收的同时，不应忘记背后辛勤劳作的农民，更应反思社会分配的公平性。通过深入理解这首诗及其背景，我们不仅能掌握语文知识，更能汲取人文关怀的力量。
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